韓城秧歌是一種融民歌、說(shuō)唱、舞蹈為一體的藝術(shù)形式，2008年被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其表演多為二人上場(chǎng)演出，分一旦一丑，表演有演唱或小戲。古時(shí)每逢正月十五晚，當(dāng)?shù)卮迕裨诖逯袖伈菹�做舞臺(tái)，邀請(qǐng)秧歌藝人輪番表演，歡度佳節(jié)。

“隨著韓城旅游業(yè)的發(fā)展，演出機(jī)會(huì)比以前多了，演出班子人數(shù)也有所增加�！崩钅认蛴浾呓榻B。韓城秧歌曾是當(dāng)?shù)刂匾�的藝術(shù)表演，后來(lái)逐漸走下坡路，一度只有在民俗藝術(shù)保存相對(duì)完整的鄉(xiāng)村，和當(dāng)?shù)鼗樗字羞�可看到蹤影。?

記者1日在陜西韓城的民俗演出現(xiàn)場(chǎng)看到，韓城秧歌的演出道具十分簡(jiǎn)單，只有花扇和煙袋，但道具運(yùn)用巧妙，或以扇遮面?zhèn)髑�，或以煙袋作笛，旦角�?dòng)作婉轉(zhuǎn)嫵媚，婀娜多姿；丑角則步法干凈利落，進(jìn)退有致，二人剛?cè)岵��?jì)，形成巨大的視覺(jué)反差，其唱腔還大量運(yùn)用方言襯字、襯詞和襯句來(lái)增強(qiáng)表現(xiàn)內(nèi)容。

“扇子的揮動(dòng)頻率、面部表情、肢體動(dòng)作等都可以表達(dá)喜怒哀樂(lè)，以手遮面亦可傳情。”在李娜看來(lái)，韓城秧歌最重要的是運(yùn)用道具和肢體語(yǔ)言，這是韓城秧歌的一大特色。?

近年來(lái)，曾因煤而興的韓城逐漸調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，利用當(dāng)?shù)刎S富的歷史文化資源和特色鮮明的民俗文化發(fā)展旅游業(yè)，韓城秧歌憑借其在地方藝術(shù)獨(dú)樹(shù)一幟的表現(xiàn)形式，成為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)中的“香餑餑”，讓這一幾乎被時(shí)代遺忘的藝術(shù)表演走出了“冷宮”，來(lái)自各個(gè)旅游景區(qū)的演出邀約也不斷增加。

16歲的思雨是李娜演出團(tuán)體里年紀(jì)最小的藝人，如今已經(jīng)學(xué)習(xí)了4年韓城秧歌，她坦言自己很喜歡這種“接地氣”的民間藝術(shù)�！叭巳硕紩�(huì)多沒(méi)意思，把傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大才夠‘酷’。”她認(rèn)為韓城秧歌不僅不土，還很“高大上”。

“只靠傳承人和老藝人的熱愛(ài)是不夠的，沒(méi)有新鮮血液，就沒(méi)有創(chuàng)新和發(fā)展�！崩钅日f(shuō)。隨著唱秧歌的老藝人相繼離世，和新人遲遲難以接班，韓城秧歌仍處于青黃不接。

目前，韓城秧歌的發(fā)掘、搶救、繼承和弘揚(yáng)日益受到重視，官方已完成對(duì)演出資料的錄制并歸檔，開(kāi)始設(shè)立培訓(xùn)班，注重傳統(tǒng)技藝的創(chuàng)新發(fā)展和新藝人的培養(yǎng)傳承，初具規(guī)模的民間藝術(shù)專場(chǎng)演出開(kāi)始讓韓城秧歌“枯木逢春”。作者 燕武 阿琳娜