崆峒山有道—帶你走進道教文化 道教是中國土生土長的宗教，是中國國人文化催生的，道教以道家學說為主干，講求長生不老，畫符驅(qū)鬼。
道教創(chuàng)立后尊老子為教主，尊道貴德。故有學者說“儒畏天命，修身以俟；佛亦謂此身根法幻化，業(yè)不可逃，壽終有盡，道教獨欲長生不死，變化飛升，其不信天命，不信業(yè)果，力抗自然，勇然何如哉！ 道教以“道”名教，對老子之道一要學習，二要信仰，三要繼承，四要發(fā)揚�；蜓岳锨f學說，或言內(nèi)外修煉，或言符箓方術(shù)，其教義就是以“道”及“道德”為核心，認為天地萬物都有“道”而派生，即所謂“一生一，二生二，三生萬物”，社會人生都應(yīng)法“道”而行，最后回歸自然。 具體而言，就從“天”、“地”、“人”、“鬼”四個方面展開教義系統(tǒng)的。 天，即指現(xiàn)實的宇宙，又指神仙所居之所。天界號稱有三十六天，天堂有天門，內(nèi)有瓊樓玉宇，居有天神，天尊，天帝，騎有天馬，飲有天河，侍奉有天兵、天將、天女。其奉行者為天道。 地，即指現(xiàn)實的地球和萬物，又指鬼魂受難之地獄。其運行受之于地道。 人，即指總稱之人類，也指局限之個人。 人之一言一行當奉行人道、人德。鬼，指人之所歸。人能修善德，即可陰中超脫，脫離苦海，姓氏不錄于鬼關(guān)，是名鬼仙。神仙，也是道教教義思想的偶像體現(xiàn)。道教是一種多神教，沿襲了中國古代對于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡靈都奉祖的信仰習慣，形成了一個包括天神、地袛和人鬼的復雜的神靈系統(tǒng)。 道教在中國發(fā)展的幾千年來形成了自己特有的文化，道教文化極其高雅、極其通俗。亦其中一部分已演化為民間世俗，成為勞動群眾精神生活的組成部分。
游崆峒山，帶你走進道教文化！
發(fā)表評論
提示：請先登錄再進行評論，立即登錄