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湘江從來就是詩意和哲學(xué)的源泉 不到瀟湘豈有詩?

  • 2014-04-19
  • 分類:永州景區(qū)資訊
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  舜帝陵以精美的石雕著稱,廟內(nèi)眾多有石雕裝飾相互輝映,包括了石雕的全部工藝手法,猶如一座完美的石雕工藝博物館。
  寧遠(yuǎn)文廟是中國儒家文化的代表性建筑,在我國現(xiàn)存的文廟建筑中,它是年代最早、保存最完整的兩座建筑之一。
  香零山在永州市區(qū)城東五里瀟水河心,南北寬15米,東西長25米,高出水面12米,是一座巖山小島。雨后日出,煙鎖山腳,霧雨朦朧,往來舟楫,若隱若現(xiàn),給人一種煙波浩渺的意境,因而有“香零煙雨”之稱。
  沿著一條古老的鵝卵石曲徑來到永州市零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)周家大院,大院由六個(gè)院落組成,自西向東呈北斗星形排列。
徜徉在永州明清建筑的石板街,讓人感覺不到時(shí)間在流逝。
  永州城北的瀟水東岸,屹立著一座古塔,磴居危石,高凌碧漢。這就是湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一的迴龍塔。

  圖/記者 李鋒 鄒麟 文/記者 聶映榮

  湘江從來就是詩意和哲學(xué)的源泉。

  源遠(yuǎn)流長的湖湘文化于此發(fā)軔,汲取性靈的湘江之精華,演繹成獨(dú)樹一幟的“心憂天下、敢為人先”的湖湘精神之魂。

  “揮毫當(dāng)?shù)媒街,不到瀟湘豈有詩?”溯源千里湘江,行至古城永州,不自覺會(huì)感受到悠久文化在山清水秀之間傾透而來。舜帝長眠于此,遺跡及傳說遍布全境;柳宗元客楚十年,天人合一留下名篇《永州八記》;源頭活水哺育了三國名將黃蓋,狂草大師懷素,理學(xué)鼻祖周敦頤,“濂溪一脈”也隨江水北上,成湖湘文化的重要源頭。

  永州古稱零陵,得名于舜葬九疑,《史記·五帝本紀(jì)》載:舜“南巡狩,崩于蒼梧之野,葬于江南九疑,是為零陵”。永州至今存有舜帝陵,上千年香火不斷;美麗傳說中,湘江源頭的干流瀟水,是舜帝二妃娥皇女英千里尋夫淚流而成。

  瀟水蜿蜒迤邐,由香零山進(jìn)入零陵古郡。晨曦初露時(shí)分,若坐船隨江水而下,香零島必會(huì)吸引你的目光。水霧繚繞間,它聳峙江心,孑然寂然,若現(xiàn)若隱又給人以煙波浩渺之幻象。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,似歷盡滄桑的老人,俯瞰人間冷暖,讓人不禁想起柳宗元的“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”。

  文化是一江之魂。

  一代文豪,十年楚客,柳宗元曾謫居于此,他留下的《永州八記》引得古往今來無數(shù)墨客游人去尋訪永州城內(nèi)外這些山山水水、草木竹石。如今,河邊的柳子廟,尚可寄托后人的情思。每逢農(nóng)歷七月十三,人們?cè)诖搜輵、趕廟會(huì),以示紀(jì)念。

  瀟水的一道支流濂溪外貌不揚(yáng),卻因“濂溪先生”周敦頤,而成為湖湘文化的重要發(fā)源地。在零陵古城外的富家橋鎮(zhèn),周敦頤的后代曾遷徙至此,明清古建筑群落周家大院仍保存至今,院子大門兩邊寫有對(duì)聯(lián):“翰林門第,濂溪家風(fēng)!焙啒忝髁,不耀自驕。

  倚杖看屋的老人坐在石礅上靜養(yǎng),和著貓兒狗兒含飴弄孫,勞作歸來的年輕人在旁邊休憩嘮嗑。由于長年累月和衣服摩擦,石礅已十分光滑,閃著青幽幽的光澤,和院外綠油油的禾苗一同見證滄桑歷史與生命欣榮。

  順瀟水而下,經(jīng)零陵西門浮橋、迴龍古塔,再緩行四五里,可達(dá)萍島,此島乃湖南八景之“瀟湘夜雨”所在。百年古桂、古楓、古樟遍布全島,島中心有清朝所建的萍洲書院,為湖湘四大書院之一。古往今來,詩文歌賦,神話志異,不乏累累。

  瀟湘二水就在此匯合,帶著湘江最初的脈搏,與千古文化的靈魂,奔騰北上。如若在此枕波夜宿,挑燈聽濤,或許能聽到湘江的亙古之聲。

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