買西熱普"一詞,維吾爾語意為"歡聚娛樂"是喜慶節(jié)日中,人們歡聚一起即興歌舞彈唱的活動,活動由年長者主持,進行中還常對詩、猜謎、講笑話等,樂曲聲、歌聲起始后,人們互為邀請或自動上場起舞,即興發(fā)揮。主人還常備些水果、食品招待樂師和客人們。好熱鬧的年輕人常出些洋相逗樂,或表演些"山羊舞"、"鵝舞"之類的小節(jié)目活躍氣氛。
絢麗多彩的維吾爾族舞蹈:維吾爾族素有歌舞民族的美稱。多少世代以來,維吾爾族人民在歡樂的節(jié)日、勞動的余閑都要載歌載舞,抒發(fā)感情。維吾爾族常見的民間舞蹈有以下形式:
賽乃姆舞蹈:是維吾爾族最普遍的一種民間歌舞形式。它廣泛流傳于天山南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村,深為廣大群眾所喜愛。在喜慶佳節(jié)以及舉行婚禮和平常親友歡聚時,他們都 要跳賽乃姆。賽乃姆舞蹈 是維吾爾族帶有表演性的舞蹈形式,普遍流傳于新疆各地。“賽乃姆”一詞,是對此類樂曲和這種舞蹈的通稱,習慣上人們都把地區(qū)的名稱冠于前面,如:“庫車賽乃姆”、“喀什賽乃姆”、“和田賽乃姆”等。各地的表演形式大同小異,只是在樂曲和舞蹈風格上有著明顯的區(qū)別。其形式也是自由進場,互相邀請,即興發(fā)揮。表演中,經常出現(xiàn)“打指”(兩指打響)、“移頸”(動脖子)以及“揚眉”、“動目’等動作,讓人看后隨即聯(lián)想起唐·杜佑《通典》關于“胡舞”的描述;想起唐詩“揚眉動目踏花氈”(李端《胡騰兒》)的名句。這正是古代樂舞文化在這些地區(qū)舞蹈中的遺存。
賽乃姆舞蹈是維吾爾族歷史悠久、形式完整、動作粗獷矯健的一種民間舞蹈,保持著狩獵和戰(zhàn)爭生活的痕跡,表現(xiàn)了維吾爾族勞動人民英勇善戰(zhàn)的性格。這種舞蹈盛行在葉爾羌河畔的麥蓋提、巴楚、莎車、阿瓦提等地區(qū)多朗人中。多朗舞基本上是兩人為一的對舞形式,現(xiàn)在保存下來的有四組動作,最后是競技性的旋轉。
薩瑪舞蹈,是維吾爾族勞動人民在過年過節(jié)時集體歡跳的一種民間舞,動作樸實有力,主要流行在喀什、莎車一帶。
夏地亞納舞,夏地亞納,維語意為“歡樂的”,是在節(jié)日和盛大集會中的一種維吾爾族民間集體舞蹈,流行于全疆,南疆更為盛行。
納孜爾庫姆舞蹈,是別具一格的維吾爾族民間舞蹈,產生于吐魯番地區(qū),流行于鄯善、托克遜、哈密等地區(qū)。是在婚禮、喜慶等日或“麥西萊甫”晚會中最精彩的表 演。
多朗舞:流傳于塔里木盆地大沙漠邊緣的麥蓋提、巴楚等地!岸嗬省币辉~,是該地區(qū)維吾爾族人的自稱,也是舞蹈形式的名稱。此舞由《多朗木卡姆》(大型套曲)伴奏,并且和著樂曲有高亢的男聲伴唱;表演為雙人對舞的形式,參加者人數(shù)有限。表演分為四組動作:第一組為6/8拍,節(jié)奏平緩,但又有跳動感,膝部的顫動尤為明顯;第二、第三組,節(jié)奏逐漸轉快,舞姿豪放、有力,動作規(guī)范、嚴謹,其中還有近似“彎弓騎射”的舞姿;第四組是快板,兩人作競技性旋轉對舞,把表演推向高潮。這時,大家鼓掌、呼喊為之加油,直至留下一名旋轉技巧最高者。那貫穿全舞微顫的動律,高亢而近似吶喊的歌聲,使人們不禁聯(lián)想到多朗人戰(zhàn)勝干旱,在沙漠邊緣開辟綠洲時艱苦奮斗的情景,也為他們所創(chuàng)造的綠洲舞蹈文化贊嘆不已。
"鵝舞",表演者翻穿皮衣,把右手退進袖內,用紅布扎起袖口作鵝嘴扮成鵝狀,隨著樂曲搖頭擺尾徐緩進場表演,人們常和著樂曲唱贊美或貶義之詞,當"鵝"聽到贊美時,就歡快起舞;反之,就用嘴啄丑化他的人,表演風趣、活潑。這種民俗活動是古代西域樂舞的遺風,又是青年人學習本民族風俗、儀禮,學習民間舞蹈與即興創(chuàng)作的機會。其它舞蹈如"賽乃姆"、"多朗舞"、"納孜爾庫姆"等形式,也常在"買西熱普"中表演。
在維吾爾族傳統(tǒng)的民間舞蹈里,還有一些是屬于帶道具的民間舞蹈形式,如“盤子舞”、“薩巴依舞”、“擊石舞”等。它們的共同特點是把道具和優(yōu)美的舞姿融為一體,擊打出悅耳動聽的聲音,增加藝術感染力。
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