云南，玉溪，撫仙湖。
彩云之南，清溪流玉，一湖撫仙。
一鏡湖泊可以撫慰或者摸撫仙人，這應(yīng)該是怎樣的景致呢？懷著一種神秘感、崇拜感、敬畏感，我今年十月份，來到了云貴高原，來到了滇中玉溪，拜謁了我魂?duì)繅?mèng)繞的撫仙湖。
好曠淼的湖��！好湛藍(lán)的湖��！
撫仙湖的迢蕩與曠放不及洞庭湖，但它有著氣蒸兩百多平方公里境域的大氣與豪爽。
撫仙湖的溫媚與靜婉難賽西子湖，但它飽蘊(yùn)著一種高天不語的靜美和細(xì)雨無聲的妖柔。
水是湖泊的姿體與靈魂，而撫仙湖的水呀，是我見過的獨(dú)一無二的水，無語形容的水！
撫仙湖水它清澈。
是的。有時(shí)臨近岸邊五六米深的水底飄搖著的樹葉和綠藻乃至細(xì)細(xì)的沙粒，你都可以看得一清二楚；鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，都會(huì)淋漓盡致地展現(xiàn)于你眼前。這時(shí)你可以感受到撫仙湖不僅空闊，而且透明；如果經(jīng)得允許，你撲通一聲縱身跳下，即便在這已經(jīng)寒意深深的十月，你也可以剎那穿越到湛湛青天。你渾身通脫疏朗，五臟六腑被慰貼得俊爽清逸，靈魂一下就透竅而出。那份自由放達(dá)呀，那份空靈灑脫呀，那份掙扎一世后的瞬間解放，那份幸福與快感，只可意會(huì)。撫仙湖水的清澈雖然四川九寨溝的海子堪可媲美，但它的深邃與明透，它的誘惑與神韻，是要賽過一節(jié)的。因?yàn)閾嵯珊窃颇系谝恢袊诙钏矗茁癫刂铄涞臍v史和漫漶的神秘。
撫仙湖水它湛藍(lán)。
是的。它藍(lán)的讓你感覺好像滿湖都是放了靛藍(lán)染料煮過的。
高日朗照時(shí)，無涯寥廓明凈湛藍(lán)，偶爾一兩朵棉花云浮在空中，襯托得天空藍(lán)的更加深湛。藍(lán)天映在湖里，湖面鱗光閃閃，滿眼碧藍(lán)；周圍青山疊翠，翠傾湖里。撫仙湖的藍(lán)不在表面，它是透了的；不在一時(shí)一域，它是圓滿的。長(zhǎng)白山天池的水也是深闊而湛藍(lán)；天山天池的水遙映著雪線，藍(lán)的有層次感，靜處山中，當(dāng)然也藍(lán)的文靜、恬媚；滇池和洱海的水曾經(jīng)也藍(lán)的碧透青天，空渺靈動(dòng)，但它們都往往是平明闊闊的寫意，或者靜美或者波濤洶涌。而撫仙湖呢，它四時(shí)有浪，風(fēng)鼓浪動(dòng)。撫仙湖的浪很少是奔涌的，掀天揭地的，它是一弦一弦地皺疊的，是一掌一掌地推摩而來。它裊娜著身姿，姍姍而行；它有時(shí)像睡蓮盛開，柔柔蕩漾。你弄舟湖面，或者岸上凝睇，你會(huì)發(fā)現(xiàn)撫仙湖的水是藍(lán)而皺，皺疊而氣韻凝融，咫尺而天涯遠(yuǎn)隔。你如果掬一捧湖水嘗嘗，你會(huì)感到它清而不寒，香而不膩。你再光著雙腳，撲踢撲踢一下湖水，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你在波浪的皺疊中居然也被染得靛藍(lán)靛藍(lán)。明嘉靖年間蜀人楊升庵激情贊美過撫仙湖：“澄江色似碧醍醐，萬頃煙波際綠蕪。只少樓臺(tái)相掩映，天然圖畫勝西湖�！�
撫仙湖是清透的、靛藍(lán)的、皺疊的。它不同于江南煙媚之地的湖泊云霧蒸騰、煙波浩淼，也不同于塞外漠北的湖泊飄風(fēng)礪礪、曠闊無依。它是干凈的，空明的；又是在曠放中懂得收斂和包聚的。它從澄江由北往南由深闊淼漠漸漸收束氣局，窄淺秀婉，待感覺差不多時(shí)，又漸漸趨于放達(dá)，整個(gè)水體呈葫蘆狀。
葫蘆是仙家之物呀！我終于明白為何它叫撫仙湖了。傳說往往是生動(dòng)而又是稚拙的。一說是有石、肖二仙眷戀此湖的山水，樂而不返，便化為兩墩巨石矗立在湖泊的東南方，并肩搭手，凝睇湖水，因而有名；一說是湖西面的玉筍尖山直插云天，宛若仙人的纖纖玉手，撫摸大湖，由此得名。其實(shí)，我站在澄江縣城面前的澄江壩子臨湖邊沿，向前展望，萬頃琉璃，迢淼浩蕩，向南前去，就是葫蘆嘴，澄江縣（府）城的地形氣勢(shì)恰然就是伸手捫摸眼前葫蘆，可謂“仙人撫蘆”，撫仙湖應(yīng)該是這樣而來的呀。兩個(gè)傳說故事可能是古人為了保守天機(jī)而有意含蓄了什么，委婉了什么。
撫仙湖周圍的景致也是充滿神秘感的，是靈秀萬分的。玉筍晴嵐，孔孔溫泉，象鼻飲水，界魚巨石，使整個(gè)撫仙湖頓時(shí)熱鬧了起來，粗獷中妖嬈了起來。撫仙湖這樣一個(gè)身姿與體式，這樣一種蘊(yùn)涵和胸襟，自然應(yīng)該育發(fā)無量生命，薈萃可觀人文。幾千年前的古滇國都城沉落湖底了嗎？古國青銅的閃閃輝光還在照耀今日的文明嗎？唐宋俞元古城也神秘消失于湖里了嗎？原始古樸的關(guān)索戲是不是仍然葆流著儺戲儺舞的神韻余脈？西岸祿充的“十步一秀才，百步一進(jìn)士”和“百步兩翰林，一門雙進(jìn)士”的鼎盛景象還會(huì)重現(xiàn)嗎？拍攝過電視劇《磋跎歲月》的依山傍水、婀娜嫵媚的漁村祿充，還會(huì)有鋪天蓋地的來者嗎？
撫仙湖讓我著迷和沉思不已的最是界魚石和湖心小島孤山。
與撫仙湖緊緊相連的是星云湖，這相連的臍帶就是兩岸雙峰極天、一水流月的隔河。隔河岸邊聳立一塊刻有據(jù)說是乾隆皇帝手書的“界魚石”的巨石�！笆八獬辆G，游魚聚集，夏秋之際，星云碌魚至石而返，撫仙抵石而回，彼此知禁，不越界石……”明代云南巡撫姜思睿題詠“界魚石”七律云：“星云日向撫仙流，獨(dú)見魚蝦不共游。豈是長(zhǎng)江限天塹，居然尺水割鴻溝。燎原已撲殃池焰，解網(wǎng)應(yīng)消在治憂。分付鮫人傳鯉信，河清從此得相投�！毙窃坪拇箢^魚和撫仙湖的抗浪魚彼此絕不越界，互不往來，各安本分，也真是天下奇絕。人類能做到這一點(diǎn)嗎？人類常常為了自己的利益或者自認(rèn)為崇高的目的，隨意破壞生態(tài)圈層和生態(tài)位序，讓不同動(dòng)植物群類交相生長(zhǎng)，最后造成不可挽回的生態(tài)災(zāi)難，面對(duì)界魚石的提醒，會(huì)不會(huì)有一些穎悟呢？
撫仙湖原有兩個(gè)小島，名大孤山和小孤山，明代曾建一座“飲虹橋”連接兩島，后因地震，一夕風(fēng)雷，橋和小孤山傾入湖中，現(xiàn)獨(dú)存大孤山。
呈橢圓形的孤山，比湖面高出四十多米，臨水?dāng)鄮r嶙峋，奇峭險(xiǎn)峻，巖下湖水激蕩，島上森森古木，風(fēng)光綺麗。相傳宋代大理國時(shí)就是游覽勝地，雕梁畫棟、歌臺(tái)舞榭，堪為滇中勝景。清朝江川令彭賢康熙二十年記云：“孤山向?yàn)橐輺|勝景，辟草攀蘿，遂躋其顛。始由爛柯石，探南無洞，登弄珠巖，俯魚樂國，眾山獻(xiàn)翠，兩海環(huán)碧，頗如吾楚瀟湘洞庭”。當(dāng)時(shí)的孤山，已是“巍然形勝冠南州”了。
讓我思緒翩翩的是，為什么當(dāng)年人們?cè)诖笮」律街g建了一座虹橋，就莫名其妙的遭遇地震和風(fēng)雷，小孤山及飲虹橋一瞬間就灰飛煙滅了呢？這是純粹的偶然，還是神奇的懲罰？抑或靈性的撫仙湖自己的安排？人類會(huì)從中獲得一些啟示嗎？對(duì)于自然，我們有沒有基本的敬畏?人類總是按著自己的目的干預(yù)自然，改造著自然，自然就真的是悄無聲息的接受嗎？大自然會(huì)不會(huì)在某一天突然就用天崩地塌來教訓(xùn)人類？撫仙湖它的神秘就在于好像它處處暗藏機(jī)關(guān)，驚絕天地的幻美往往就在不經(jīng)意間暗示著人們些什么。撫仙湖與其說它的旖旎絕美撫慰得仙人樂而忘返，不如說是在撫慰著人類的心靈。你只要到過撫仙湖，你的身體與心靈就會(huì)受到徹頭徹尾的清洗，你的心緒一下就變得朗潤(rùn)和寧靜祥和起來了。以前的暴戾之氣不見了，浮躁與虛榮消失了，留下的是赤條條干凈爽利的你，掩飾不住幸福與快樂的你！
撫仙湖周圍現(xiàn)在還沒有過多的樓堂館所，游客也還沒有蜂擁而至，湖上也不允許機(jī)動(dòng)船穿行，玉溪市推行的“出流改道工程”也是將水資源開發(fā)利用與環(huán)境保護(hù)、生態(tài)建設(shè)結(jié)合在一起，這是生態(tài)文明理念的生動(dòng)體現(xiàn)。但今后會(huì)不會(huì)出現(xiàn)許多地方產(chǎn)生過的“建設(shè)性破壞”，還需要靜觀。我始終認(rèn)為，一個(gè)地方，一經(jīng)“開發(fā)”，可能往往就會(huì)嚴(yán)重破壞其原生態(tài)。如何真正的將開發(fā)與建設(shè)、保護(hù)有機(jī)融為一體，是公民的責(zé)任。
撫仙湖比鄰五百里滇池，但雄放的滇池已經(jīng)渾濁不已而奄奄一息。徐霞客曾經(jīng)遍觀云南諸水，而盛贊“唯撫仙湖最清�！睋嵯珊两襁�基本保持著它的的澄碧靛藍(lán)，清麗透明，但他的韻致似乎也在慢慢變異，這可能就是人類的罪惡，我們需要警惕呀！撫仙湖一旦步滇池后塵，則整個(gè)滇中景象無足可觀，玉溪也就丟掉了靈魂。
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