黃山歸來不看山，此言為虛？
我們幸運(yùn)。在折服于“將軍巖”的偉岸、驚艷于“睡美人”的溫柔、見識(shí)了“情侶林”的纏綿之后，自神仙居金橋入口進(jìn)山，我們坐上了尚未開通的高空纜車。從濃蔭環(huán)翠、鳥語(yǔ)花香的幽谷飛升，我們開始騰云駕霧。像是一卷巨碩的精美畫冊(cè)，在眼前緩緩打開，奇山險(xiǎn)峰、秀林飛瀑，令人目不睱接。剛才還在喋喋不休的人們，不由得壓低了聲腔甚至噤了口，眼珠都一律地轉(zhuǎn)向纜車窗外。
從原先的神仙居景區(qū)（俗稱“小神仙居”）飛升數(shù)百米，來到山頂觀景臺(tái)，我們由此進(jìn)入了新近開發(fā)完成的范圍擴(kuò)大后的神仙居景區(qū)（俗稱“大神仙居”）。坐這高空纜車只需8分鐘，后聽驢友們介紹，若是依靠雙腳蹬石階，至少花上兩小時(shí)。乖乖，能以如此迅捷的速度“一步成仙”，這說明現(xiàn)今時(shí)代，哪怕是進(jìn)入仙境都能免去汗流浹背的勞苦艱辛。
站定在觀景臺(tái)上極目四望，眾人一下子被鎮(zhèn)住了。宛如綽約女人般的奇峰，在淡淡的云霧中妖嬈；陽(yáng)光在千仞山崖間穿行，似在黛青色的裙上涂抹金粉；而溪流的聲音正從遠(yuǎn)處飄來，仿佛美輪美奐的仙姑演奏的仙樂……沒錯(cuò)，用青山翠谷、秀峰麗水、巍峨壯觀之類的詞語(yǔ)形容眼前的景色，肯定已詞不達(dá)意，如同高粱稈頂柱子——撐不起的。此時(shí)有人在拍照，可廣角再大、像素再高的相機(jī)都無濟(jì)于事，截一角風(fēng)景怎能顯現(xiàn)眼前由峰巒、絕壁、幽谷、林濤奇妙組合的仙境神采？有人扶著觀景臺(tái)邊的欄桿作陶醉狀，似乎再這樣醉下去很可能會(huì)長(zhǎng)出兩只翅膀，只需在兀立的崖尖上稍稍一蹬，即可翩然高飛，蛻變成仙。
自觀景臺(tái)出發(fā)，沿依著山崖的棧道前行約百米，即是“大神仙居”景區(qū)最著名的景點(diǎn)之一“三圣谷”了。這巨崖上頂蒼天，下探深谷，巍巍然撲面而來，有遮天蔽日之氣勢(shì)。釋迦牟尼、孔子、老子三位圣者則被鐫刻在這片巨大的山崖上，如此逼真，如此傳神——垂著長(zhǎng)耳的釋圣側(cè)著臉?biāo)圃谀罱?jīng)，孔圣正在誨人不倦，而獨(dú)眼老聃則面露慍色，似在與一個(gè)哲學(xué)命題痛苦糾纏。有人在旁介紹，說這巨崖上其實(shí)不只有三圣，若能以你的慧眼反復(fù)尋求，進(jìn)入某種境界，就可以看到更多的圣賢，更奇妙的景致。此言便再次把我鎮(zhèn)住。是誰(shuí)揮動(dòng)神奇的如椽之筆，將三圣鐫刻其上？是誰(shuí)把仙、神和圣賢都邀集于此，把能看得見東海的迤邐峰谷打造成一處仙山福地？在無法尋到答案之時(shí)，只能讓我等贊嘆造物主之英明了。
我們繼續(xù)順著棧道往前走�！凹嬗刑炫_(tái)之幽深、雁蕩之奇崛”的仙居景區(qū)原有的景點(diǎn)如“雙巒架日”“天柱插空”“仙人疊石”“象鼻鎖澗”之類早已聞名遐邇，但借助于纜車飛升數(shù)百米之后，在新的高度，換了個(gè)角度再賞諸峰，原來的天柱變成了巨帆，原來的獅像變成了頑童，一切都另有一番景致、別有一種趣味了�；蛟S，這正是剛剛建成的“大神仙居”景區(qū)的獨(dú)特之處了。在全國(guó)，哪里還有高低兩個(gè)景區(qū)，把同一片山水分上下兩處觀賞的景點(diǎn)？應(yīng)該只有在仙居才能想得出、做得到了。據(jù)陪同我們游覽的友人介紹，“大神仙居”景區(qū)是以原有的神仙居省級(jí)旅游度假區(qū)為核心外延拓展而成，即往南延伸至刻有神秘遠(yuǎn)古文字的“蝌蚪崖”景區(qū)，往東連接雪洞景區(qū)與景星巖景區(qū)，往東南面延伸至“公盂”景區(qū)后，再貫通十三都景區(qū)，其總面積將達(dá)70平方公里。如此廣闊的一片山水，該有多少位仙、神和圣賢居留？“唐詩(shī)之路”必定經(jīng)過這兒，李白詩(shī)中“虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻”的如詩(shī)如幻之場(chǎng)景肯定是在這兒出現(xiàn)。
終于走到了一座山峰的肩頭。停下腳步，自高處環(huán)顧諸景，竟又有神妙的感覺襲來，一時(shí)間又不明就里。友人在旁啟發(fā)：能不能凝神屏氣，用心去端詳，然后再冥思苦索，去細(xì)細(xì)揣摩景色中蘊(yùn)含之真諦？這便有點(diǎn)兒考試的味道了。此刻日上中天，清風(fēng)徐來，四周闃寂，花香輕拂。我忽然覺出自己正被一股溫潤(rùn)且不失厚重的超自然之力擁入，恍惚間有一種想吟哦的欲望，卻又不知應(yīng)該吟些什么。見我眼神迷離，欲言又止，友人說，你已經(jīng)接近于參悟到其間奧妙的邊緣了，甚至已在不知不覺地享受。請(qǐng)看環(huán)繞四方的眾山，一共有五座山峰岧峣踞立，為一朵五瓣蓮花無疑，而我們正處在其中一片花瓣的中部，像是躺在這蓮花之中了！我睜大眼睛，依著友人的指點(diǎn)重新端詳，不由得茅塞頓開：真是一朵天下最大的蓮花啊！得知花上半天時(shí)間，方才親近了其中一片花瓣，要游遍整個(gè)“大仙居景區(qū)”，至少需要五天時(shí)間，我大喜過望。看來我得好好練練腳力，走遍這片連空氣中都蕩漾著仙氣的山水，哪里還會(huì)有不能成仙之理？
真得佩服一千多年前的宋真宗。公元1007年，宋真宗趙恒神游雪崖禪師的卓錫之地西罨寺，大為傾倒。一心夢(mèng)想成仙的他認(rèn)為西罨寺所處之地“洞天名山，屏蔽周圍，而多神仙之宅”，乃至下令把這片仙境的所在地永安縣賜改為仙居縣。在游覽神仙居景區(qū)各處風(fēng)光的過程中，在逗留于仙居縣域的那幾天，這個(gè)感覺特別強(qiáng)烈，且隨著越來越深入景區(qū)，越發(fā)感悟其精妙。事實(shí)上，神仙圣賢擇此地而居，確有其道理，不僅是大雷山和括蒼山在此相遇，大海與峰巒遙相呼應(yīng)，良田美屋散落于溪畔，氤氳裊裊適合于神仙出沒，更重要的是這里的草木花樹、洞崖巖谷、鳥獸魚蟲都沾有仙氣，不可輕覷，仿佛只需吹一口氣，或用手指輕輕一拈，即可讓凡物賦有靈性。筆者在景區(qū)穿行，起初的隨意輕狂漸漸被斂走，變得安靜，變得莊肅，變得虔誠(chéng)，不敢大聲放言，不敢對(duì)一石一草有任何妄動(dòng)，即是被此靈性仙氣牽引之故。李白詩(shī)中“遙見仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京”之句，不正是對(duì)我等在“大神仙居”景區(qū)尚未完全開放之際，即已徜徉在這片山水之間，翹首天尊居處，久久不忍離去的寫照么？
名山大川已造訪過多處了，各地的秀山異水每每令筆者驚艷，誘引著我爬了一山又一山。然而險(xiǎn)峻有之，奇崛有之，逶迤有之，有的還建有金碧輝煌的寺剎樓臺(tái)，留有不少人工鑿塑的石像泥身，卻都少有仙氣，甚至靈性全無，鬧哄哄只剩下人群簇?fù)�、攤販遍地。所謂的“黃山歸來不看山”，似乎也只是指黃山的奇?zhèn)ルU(xiǎn)拔，而非指其它。我們登山究竟是為了什么？登一處仙山與爬一座俗峰究竟有什么區(qū)別？經(jīng)受仙谷美地靈氣的身心沐浴，我們將會(huì)獲得些什么？倚著蓮花瓣，索性放任讓自己沉入，沉入與這片山水的心靈對(duì)話。這世上哪里還會(huì)有第二座這樣的神靈之山呢？
是的，這才是一座真正可以傲視眾山的居仙圣山。
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