在我國(guó)建筑史上，獨(dú)樂(lè)寺以“三最”著稱。第一“最”：寺內(nèi)觀音閣是我國(guó)現(xiàn)存最早的木結(jié)構(gòu)高層樓閣式建筑；第二“最”：閣中觀世音菩薩塑像是我國(guó)現(xiàn)存最大的古代泥塑之一；第三“最”：寺中山門帶鴟尾飾物的屋頂是我國(guó)現(xiàn)存最早的廡殿頂。作為津門十景之一，“獨(dú)樂(lè)晨光”的景致亦讓無(wú)數(shù)游者心動(dòng)。尋得機(jī)會(huì)到天津旅游，自然不能錯(cuò)過(guò)此全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
獨(dú)樂(lè)寺又名大佛寺，坐落在薊縣城內(nèi)西大街，由山門、觀音閣和東西配殿組成。關(guān)于寺名的由來(lái)，有人認(rèn)為，觀音閣內(nèi)巨大塑像的內(nèi)支架即為一株參天矗立的杜梨樹，獨(dú)樂(lè)以杜梨諧音得名。有人認(rèn)為，寺中觀音獨(dú)以普渡眾生為樂(lè)，故名。而縣志記載則云：“獨(dú)樂(lè)寺為安祿山誓師之地，蓋安祿山思獨(dú)樂(lè)而不與民同樂(lè)，故爾命名之。”今日你我到此，聽著不同版本的“獨(dú)樂(lè)”的解釋，心中自然多了幾分遐想。
該寺?lián)䝼魇冀ㄓ谔拼聝?nèi)的觀音閣和山門則重建于遼代，距今已有1000余年歷史。步入寺院，首先映入眼簾的是山門，它由臺(tái)基、屋身、屋頂3部分組成。最值得一提的是屋頂，其為五條脊、四面坡形的廡殿頂，也稱四阿頂。從脊到檐呈現(xiàn)一個(gè)舒緩的弧線，至屋角處展翼如飛，頗為秀美。正脊兩端各有一個(gè)龍吻魚尾形的構(gòu)件，這便是獨(dú)樂(lè)寺三“最”之鴟尾。傳說(shuō)鴟尾是天上的一顆魚尾星，不怕雷擊，漢代時(shí)，人們把它置于建筑物上，取避雷電之意。仔細(xì)看看，這鴟尾長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴翹轉(zhuǎn)向內(nèi)，猶如雉鳥飛翔，生動(dòng)傳神，山門因此增了不少氣勢(shì)。
山門正中懸一方題著“獨(dú)樂(lè)寺”的匾額，相傳乃明代武英殿大學(xué)士、太子太師嚴(yán)嵩手跡。山門東西兩側(cè)南稍間各有一尊高4.5米的護(hù)衛(wèi)金剛力士塑像，人稱“哼哈二將”。東側(cè)力士手持長(zhǎng)劍，豎眉、瞪眼、閉嘴，似從鼻孔噴出“哼”字；西側(cè)力士橫眉、瞪眼、張嘴，似從嘴里噴出“哈”字。此為遼代彩塑珍品，令人嘆為觀止。
至于獨(dú)樂(lè)寺的主體建筑觀音閣，其建筑風(fēng)格可謂“上承唐代遺風(fēng)，下啟宋式菪造”，顯得雄偉壯觀，莊重典雅。它和山門同在中軸線上，人置于山門內(nèi)正中，透過(guò)山門即可將觀音閣收入眼底。從外表看，此閣為上下2層，實(shí)際上內(nèi)里為3層。閣內(nèi)的中間有一暗層，并有矩形空井和四轉(zhuǎn)平臺(tái)供觀者駐足；上層也有空井，井為六角形，有門通向閣前露臺(tái)。
當(dāng)然，觀音閣中最引人眼球的是那尊巨大的觀世音菩薩塑像。塑像在離地面72厘米的須彌座上，高達(dá)15.4米，直入大閣頂部的斗八藻井。因其頭上還有10個(gè)小頭像，故又稱11面觀音。觀音彎眉高鼻，神態(tài)莊重，儀態(tài)萬(wàn)方；其兩側(cè)各佇立一肋侍菩薩，略前傾于11面觀音，似在聽從調(diào)遣。這些遼代雕塑藝術(shù)珍品均以細(xì)泥白灰塑成，線條明顯，面部豐滿，造型勻稱，姿態(tài)優(yōu)美，彩繪貼金，生動(dòng)傳神。在嘖嘖感嘆之際，我當(dāng)然不忘了虔誠(chéng)祈求平安！
探訪獨(dú)樂(lè)寺，既領(lǐng)略了建筑美，又一睹了彩塑珍品的無(wú)限魅力，足矣！
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