三鑼鼓唱出傳統(tǒng)民俗！

在大九湖，幾乎時(shí)時(shí)都可以聽到鑼鼓陣陣，山歌聲聲。原來(lái)，這里是神農(nóng)架有名的山歌之鄉(xiāng)。

神 農(nóng)架山民自古愛(ài)唱歌，唱歌多用鑼鼓伴奏，山歌因此而被叫做山鑼鼓。山鑼鼓又稱三鑼鼓，因?yàn)榘�括花鑼鼓、�?yáng)鑼鼓和夜鑼鼓三種。它們適用的場(chǎng)合不同，所用的樂(lè) 器不同，唱腔板調(diào)和演唱形式也各不一樣：花鑼鼓重在一個(gè)花字。它需要一班人共同演奏，用的是全套鑼鼓家什，包括鼓、梆、鈸、大鑼、馬鑼、勾鑼等，還常加入 嗩吶；它曲調(diào)多變化，唱詞多詼諧，歌場(chǎng)因此而總顯熱烈十分，熱鬧十分。它主要用于賀年節(jié)、祝壽誕、接媳婦、嫁姑娘、蓋新房、遷新居等喜慶日子，當(dāng)今也用以 迎賓送客和勸酒助興。

陽(yáng) 鑼鼓專為搶薅苞谷草而打，又名薅草鑼鼓。山里以苞谷為主糧，最緊張的農(nóng)活莫過(guò)于搶薅苞谷草。苞谷草必須搶薅，因?yàn)樯嚼镉晁�多，最容易草盛谷苗稀，若不及時(shí) 清除雜草，一年的忙乎就會(huì)白費(fèi)。苞谷田都是大田，坡地既高且陡，要及時(shí)清除雜草，每家的勞動(dòng)力都難以獨(dú)立完成。為與雜草爭(zhēng)糧食，古代便興起了一種換工制 度，即集中所有勞動(dòng)力，實(shí)行分別突擊，各個(gè)擊破。把幾十乃至上百人集中起來(lái)勞作并非容易，首先是如何統(tǒng)一步調(diào)的問(wèn)題，其次是如何減輕人們的勞累感。于是農(nóng) 家便想出了一個(gè)妙方，那便是打薅草鑼鼓。薅草鑼鼓是由兩名歌手共同打的，他們多為師徒，師傅打鼓，徒弟敲鑼，站在前面，邊敲、邊唱、邊退。薅草的眾人則是 排成一字長(zhǎng)蛇陣，人人手握薅鋤，跨步躬腰，邊聽歌、邊勞作。這樣，既會(huì)使薅草人忘卻勞累，也不愁有人會(huì)偷懶�；�，功效自然十分高。薅草鑼鼓有一套演奏程 式。別看只有一鼓一鑼兩樣樂(lè)器，卻能打出許多花樣，道出許多意思�；�本程式是開始打一陣緊鑼密鼓，旨在召喚眾人出坡，叫做“遼子”，相當(dāng)于戲曲的“鬧 臺(tái)”。待工客到齊了，便要轉(zhuǎn)成號(hào)子，號(hào)子又有催工號(hào)子、常規(guī)號(hào)子、提醒號(hào)子和收工號(hào)子之分，薅草人聽到號(hào)子聲便知道該做什么和怎么做。薅草鑼鼓對(duì)歌手有許 多特別的要求：其一，會(huì)喊號(hào)子。薅草鑼鼓的主要曲調(diào)是號(hào)子，它分為揚(yáng)聲號(hào)子、回聲號(hào)子、鼓里藏身、戰(zhàn)壇等多種，有的要求高亢嘹亮，有的講究委婉曲環(huán)。中午 過(guò)后要揚(yáng)歌，揚(yáng)歌最能顯示歌手喊號(hào)子的本領(lǐng)，因?yàn)榈冒迅鞣N號(hào)子都喊一遍。其二，會(huì)編唱故事。鑼鼓匠一唱就是一整天，主要內(nèi)容是根據(jù)古典小說(shuō)和民間故事隨口 改編的，素稱為“唱書”。“唱書”就得熟悉書中人物，道出故事情節(jié)，還得有平有仄，委婉動(dòng)聽�！俺獣�”也有一套程序，主要在倆名歌手間進(jìn)行：第一步叫“發(fā) 書”，意思是將轉(zhuǎn)入唱書；第二步叫“約書”，旨在約定彼此都熟悉的故事；第三步叫“上路”，說(shuō)明進(jìn)入具體內(nèi)容了。由于歌手多為師徒關(guān)系，彼此熟悉，因此相 互配合，總能默契。其三，會(huì)唱情歌。“書”都很長(zhǎng)，聽多了也會(huì)厭倦，為調(diào)動(dòng)眾人的熱情，歌手需在唱書中間穿插一些刺激性強(qiáng)的內(nèi)容，它們主要是情歌。譬如 “糯米顆顆小，曲兒圓又圓，情妹妹釀的酒，抿呀抿個(gè)甜，去年八月親了嘴，今年中秋還在甜，甜了一整年，咋能不思念？”又如“隔河望見姐上坡，打個(gè)呼哨姐等 我，姐兒聽見呼哨響，捱捱擦擦等情哥。隔河望見一條牛，牛不抬頭吃青草，牛吃青草不抬頭，姐不抬頭想情哥。”……其四，會(huì)使風(fēng)舵。所謂使風(fēng)舵，主要指歌手 得隨時(shí)注意現(xiàn)場(chǎng)情況，及時(shí)提醒注意事項(xiàng)，因?yàn)樗麄冞�身兼現(xiàn)場(chǎng)指揮的重任。開頭要號(hào)召大家出力，多會(huì)唱道“太陽(yáng)紅似火，排陣來(lái)做活，手把彎彎槍，大戰(zhàn)黃土 坡”。見有婦女穿戴整齊，常會(huì)唱道“一步下田坡，雙手接鼓鑼，羅裙高扎起，下田做生活”。見有人沒(méi)把草薅干凈，便會(huì)如此提醒，“鋤頭一塊鐵，鋤把手中捏， 薅死百般草，莫怕遭下孽”……民間相傳，薅草鑼鼓是薛剛反唐、屯兵大九湖時(shí)首創(chuàng)的，已有上千年歷史了，一直保存至今，堪稱古老文化的一種活化石。