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追宗溯源話鹵煮--鹵煮的前身叫“蘇造肉”

  • 2015-05-05
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曾經(jīng)有食客在評論“鹵煮火燒”之時,認(rèn)為這道小吃原本不是北京小吃,卻不知什么時候也加入到了北京小吃的行列。關(guān)于這點(diǎn),我實(shí)在無法茍同,按照我所略知皮毛的觀點(diǎn),鹵煮火燒還真是大有來頭。

追宗溯源,鹵煮火燒的前身大概是一種叫“蘇造肉”的食物。



鹵煮火燒 攝影:劉梓蘅

這種食物原自江南地區(qū),后來成了清朝宮廷的一道御膳菜肴,一下子登上了大雅之堂。按理說,蘇造肉傳自南方,鹵煮火燒又是它的衍生小吃,要是較真兒來看,似乎也不算是傳統(tǒng)的北京小吃。但是呢,滿清皇族愛新覺羅?溥杰的夫人浩在她的著作《食在宮廷》里有這樣一段內(nèi)容,說清乾隆四十五年,乾隆皇帝南巡,到了浙江海寧下榻于“安瀾園”(乾隆皇帝賜名)的陳元龍家。陳家是當(dāng)時的名門望族,地位顯赫,據(jù)說乾隆皇帝六次南巡,有四次到了海寧都住在陳元龍府的安瀾園。


鹵煮火燒 攝影:劉梓蘅

這個陳府上的大廚叫張東官,他烹制的菜肴很受乾隆喜愛,令皇帝吃完這頓還想下一頓,于是就把張東官招進(jìn)皇宮專做御膳。這位老張后來深知乾隆喜愛厚味之物,按照現(xiàn)在的通俗說法就是口味重的,他就開始琢磨了,用上好的五花豬肉加上丁香、官桂、甘草、砂仁、桂皮、蔻仁、肉桂等九味香料烹制出一道獨(dú)特的肉菜供膳。按照中華文化的養(yǎng)生理論,我們中國人自古講究節(jié)氣,不同的節(jié)氣有不同的吃法和進(jìn)補(bǔ)。張東官也不例外,他烹制的這九味香料也按照春、夏、秋、冬四季的節(jié)氣不同,用了不同的數(shù)量配制。于是呢,這種配制的香料煮成的肉湯,被稱為“蘇造湯”。老張是蘇州人,蘇州人造的湯,湯味兒烹制的的肉就稱為“蘇造肉”。

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