這就是著名的銅梁龍舞，它的“老家”就在銅梁區(qū)安居古鎮(zhèn)。

　　千百年來，關(guān)于“龍”的崇拜和信仰影響了安居古鎮(zhèn)生活的方方面面。記者近日走進安居古鎮(zhèn)，去尋找關(guān)于龍的傳說。

　　第一家扎龍工藝廠在此誕生

　　說到銅梁龍，安居古鎮(zhèn)是個繞不開的地方。記者了解到，在明代的時候，安居舞龍習(xí)俗日盛，逐漸出現(xiàn)專門扎龍的作坊——藻扎幫，這也推動了安居在“扎龍”方面的創(chuàng)新、競爭和進步。

　　古鎮(zhèn)里許多老人都記得，上世紀80年代古鎮(zhèn)有一位叫傅全泰的扎龍藝人，創(chuàng)辦了第一家扎龍工藝廠。當時這家工藝廠做出來的龍不僅在本地小有名氣，還曾經(jīng)出口到國外。據(jù)安居古城文化研究會會長鄒賢璧介紹，當時工藝廠所做的龍頭極負盛名：大口張開近90度，口含寶珠，似吞未吞，憨態(tài)可掬的模樣看著就讓人喜歡，當?shù)厝硕脊芩�叫做“笑龍”�?/p>

　　記者在當?shù)氐脑�龍作坊看到，扎龍的材料如篾片、綢布等如數(shù)擺放在一旁，工匠們正在精心制作�！褒堫^是整條龍的精神所在，細節(jié)方面需要格外注意，急不得。”一位工匠說。

　　遍地都是龍的痕跡

　　記者發(fā)現(xiàn)，古鎮(zhèn)的人不僅喜歡扎龍、舞龍，就連建筑上、家具上也處處都是龍的痕跡。

　　當?shù)赜硗鯇m的建筑上，也有很多不同形態(tài)的龍——房頂上是二龍戲珠，屋頂翹腳是龍尾、龍頭，就連梁與柱子90度角交接的角花處都是草龍紋的裝飾。

　　“不僅是禹王宮，鎮(zhèn)上很多建筑都能找到龍的痕跡�！便~梁區(qū)古建筑維修專家楊建國介紹，一般來說，有禹王廟的地方都是水患之地。幾百年前，對于剛剛從外地來到安居古鎮(zhèn)定居的人來說，沒有誰比他們渴望生活安定的愿望更加迫切，也就因此修建了這樣一座到處都有“龍”痕跡的禹王宮，希望龍王和大禹都能守護一方土地，讓他們在這里繁衍生息。

　　龍圖騰有美觀和祈福的作用

　　楊建國說，安居位于南方多雨地區(qū)，又是兩江交匯之處，多次出現(xiàn)的龍形象，既有建筑上的實際功能，同時也有美觀和祈福的作用。

　　“這個叫鴟吻，鴟吻本身就是傳說中龍所生的九子之一�！睏罱▏�指著王爺廟上的一對變了樣式的龍說，建筑上每一邊都有4根脊，每一根脊就是一個交點，五根脊的交點之處容易形成一些縫隙，房頂就容易漏水。但是將鴟吻樣式的圖案雕刻在那里，就可以圓滿地把縫隙密封了，使房頂不再漏水。所以設(shè)計龍子圖案不僅為了美觀，也出于結(jié)構(gòu)上的需要。

　　而流傳更廣的還有民間對于龍的傳說：龍放在屋頂上可辟邪，因為傳說中龍是一種最特殊的動物，既能防水又能防火。楊建國說，千百年來，安居人通過畫龍、舞龍祈求平安，表達對于美好生活的追求，“有種天人合一的味道。”

　　小帖士>>>

　　重慶主城經(jīng)渝遂高速公路，在少云下道口下道，然后右拐沿G319國道前行，在七佛寺路口左拐就可前往安居古鎮(zhèn)。