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來樂亭旅游聽一段樂亭大鼓

  • 2015-05-06
  • 分類:旅游資訊
  • 標(biāo)簽:樂亭旅游
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樂亭旅游聽一段樂亭大鼓也是一種特殊的心情

清代初期,樂亭城內(nèi)凡自?shī)屎脴分藧鄢扒迤礁琛,鄉(xiāng)間也流行散曲類小調(diào)。后來以三弦配奏“清平歌”,遂悅耳動(dòng)聽,較之舊曲大不相同,于是齊呼之為“樂亭腔”。之后,在伴奏上增添了鼓、板;在演唱形式上,改“唱而不說”為“唱而兼說”。約在清嘉慶五年前后,樂亭腔進(jìn)而形成“樂亭大鼓”。道光三十年,大鼓藝人溫榮將木板改為兩片鐵制簡(jiǎn)板,稱“梨花板”(犁鏵板之諧音),因起初梨花板是截取農(nóng)具犁鏵之尖磨制而成,形如半月,夾于指縫間,敲起來叮叮鈴鈴,或啞、或放、或單、或雙,加花變奏,意境輕快。藝人皆效而用之,故流行開來。溫榮遂得“溫鐵板”.之稱。后學(xué)弟子紛紛拜其為師,溫榮遂將原來流派繁雜之眾多藝人一統(tǒng)門下。并建宗譜稱.“清門”,其藝人稱“清音弟子”,分十代:即玉、月、德、來、學(xué)、文、智、華飛開,從而樂亭只有清門一家。一次,樂亭縣皇糧莊頭崔佑文去京進(jìn)奉,帶溫榮與皇上獻(xiàn)藝,大被賞識(shí),封予“頂子”,并欽定為“樂亭大鼓”。唱腔和曲調(diào)吸取于皮影、京劇、評(píng)劇和其他曲種


基本解釋:
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1.又名樂亭調(diào)。曲藝的一種。清中葉起源于樂亭縣(今屬河北省)。表演者左手擊鐵板,右手擊鼓,另一人以三弦伴奏﹑以唱為主,有時(shí)插入說白。后來因流行地區(qū)不同而分成兩派:一派以唐山農(nóng)村為中心,也叫唐山大鼓,有說有唱,小段,長(zhǎng)篇并重,一派流行于北京天津,也叫鐵板大鼓,只唱不說,專演短篇。

詞語(yǔ)分開解釋:
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大鼓 : 曲藝的一個(gè)類別。清代形成于北方,一般認(rèn)為由鼓詞衍變而成。一人自擊鼓板演唱,另有三弦等樂器伴奏。近代流行各地的大鼓不下二三十種,如京韻大鼓、梅花大鼓、山東大鼓等。通常還把弦子書一類歸在大鼓中。各種大鼓的書(曲)目、唱腔等不盡相同。


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