山市的世界遺產(chǎn)與徽州文化
1990年12月，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第十四屆會(huì)議確定，黃山為世界文化與自然遺產(chǎn)，將其正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》，黃山由此獲得雙重遺產(chǎn)的桂冠和殊榮。時(shí)隔十年整，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)再次將青睞垂降予黃山市--公元2000年11月，皖南古村落的古黟西遞和宏村同時(shí)被正式收入《世界遺產(chǎn)名錄》。由此西遞和宏村并肩躋身于世界文化遺產(chǎn)之行列。2004年2月，黃山又榮幸地被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界地質(zhì)公園專家評(píng)審會(huì)評(píng)選為首批世界地質(zhì)公園。在迄今中國(guó)業(yè)已列名的29處世界遺產(chǎn)里，地級(jí)黃山市就占兩位，這不但是黃山人及安徽人的驕傲！更是中國(guó)人乃至整個(gè)華夏民族的榮耀。
黃山、西遞和宏村之所以被列為世界遺產(chǎn)地，有賴于她們的天然稟賦尤其是文化底蘊(yùn)，而這些同博大精深的徽州文化有著不可分的聯(lián)系。曾被古人譽(yù)為“震旦國(guó)中之第一奇山”的黃山因其自然景觀美倫美奐，尤其有奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”而聞名遐邇，明代徐霞客兩度登臨后便盛贊“薄海內(nèi)外無(wú)如徽之黃山，登黃山天下無(wú)山，觀止矣”。同時(shí)，它還是一座“文化山”，其人文色彩同樣濃烈。以至于吸引無(wú)數(shù)歷代文人墨客與名流賢達(dá)題詠詩(shī)詞、撰寫(xiě)楹聯(lián)、紀(jì)游文章或丹青妙作。而那些關(guān)于黃山的優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的眾多民間傳說(shuō)與神話故事，那些鐫鏤漆就的一處處形象傳神的摩崖石刻，那些有關(guān)黃山諸多的滲透著儒學(xué)佛教意蘊(yùn)深邃的各種冠名說(shuō)法，那些涉及到古今知名人物的實(shí)虛雜糅的佚事趣聞……構(gòu)成了神奇風(fēng)雅的黃山內(nèi)在文化內(nèi)涵。黃山不僅是漫長(zhǎng)的地質(zhì)歲月里鬼斧神工之天然造化的產(chǎn)物，更是千百年來(lái)傳統(tǒng)徽州文化的孕育釀化而成的杰作。對(duì)此，聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)中心主任馮?德羅斯特先生有精到的見(jiàn)識(shí)：黃山是聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)名錄》中最特殊、最具有重要文化意義的自然遺產(chǎn)，毫無(wú)疑問(wèn)，在我所見(jiàn)過(guò)的世界遺產(chǎn)中，黃山是最杰出的。黃山，擁有無(wú)與倫比的美麗，是特別的世界遺產(chǎn)……特殊就特殊在這座天下名山乃是由自然與文化雙重因素所使然的緣故！
說(shuō)及古黟西遞和宏村，這兩座浸潤(rùn)著深厚的傳統(tǒng)徽州文化，以宗族聚居血緣關(guān)系為紐帶，以商貿(mào)經(jīng)濟(jì)力量及仕學(xué)勢(shì)力支撐起來(lái)的皖南古村落一似“船”形、一似“�！睜�，分別位于黟縣城的東部和東北角，初建公元1047年和1131年，迄今已逾八九百年的歷史。兩座村莊在村落環(huán)境、建筑風(fēng)格、建筑用材、建筑裝飾、技術(shù)工藝等方面完好地保存了明清時(shí)期的真實(shí)風(fēng)貌，具有很高的環(huán)境藝術(shù)和景觀價(jià)值�；张山ㄖ�之粉墻黛瓦、磚木結(jié)構(gòu)、馬頭墻、內(nèi)天井、翹角飛檐、畫(huà)棟雕梁，極具地域特征，耐人尋賞。如今西遞村依然完好保存著3座祠堂、1座牌樓、明清古民居120多幢，其整體格局完整，道路和水系維持原狀，古樸寧?kù)o的街巷、臨溪筑建的古宅屋、風(fēng)格獨(dú)特的私家園林、佇立村口的古牌坊，形成獨(dú)有的鄉(xiāng)村風(fēng)貌。宏村最為突出的則是其由曲徊水圳和月沼南湖組成的人工水系，村內(nèi)街巷大多依水圳而建，亦采用石板鋪地。由書(shū)院、祠堂以及150多幢明清古民居組合起來(lái)的徽派建筑物群鱗次櫛比，嵌立于青山綠水之間，其布局之工、結(jié)構(gòu)之巧、裝飾之美、營(yíng)造之精，被人們譽(yù)為“中國(guó)明清民居文化的博物館”。富有代表性的“古建三絕”,精美絕倫的磚木石“徽派三雕”構(gòu)件，形質(zhì)俱佳的宅堂楹聯(lián),古色古香的書(shū)畫(huà)掛屏等等，無(wú)不向人們展現(xiàn)出一幅幅絢麗多姿的古代文明畫(huà)卷。作為具有獨(dú)特風(fēng)貌格局和深厚歷史文化內(nèi)涵的人類(lèi)傳統(tǒng)聚居地，西遞和宏村所體現(xiàn)的村落規(guī)劃、環(huán)境營(yíng)建、建筑學(xué)、技術(shù)工藝、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾陳設(shè)等方面不但是人居環(huán)境建設(shè)的杰出范例，也是中國(guó)自唐宋以來(lái)在民間住宅和人居環(huán)境建設(shè)方面達(dá)到最高水平的代表之一，這種極為珍貴的徽州文化在中華民族傳統(tǒng)文化中占有重要地位，它曾經(jīng)在14--19世紀(jì)對(duì)中國(guó)儒家文化與商業(yè)文化的發(fā)展作出過(guò)較大的歷史貢獻(xiàn)。當(dāng)年聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)第廿四屆主席團(tuán)會(huì)議在審議時(shí)，高度評(píng)價(jià)西遞和宏村是古老文明的見(jiàn)證；是特色傳統(tǒng)建筑的典型作品；是人和自然結(jié)合的光輝典范。為此，傳統(tǒng)徽州文化再度乘西遞和宏村兩地申報(bào)世界文化遺產(chǎn)之強(qiáng)勁東風(fēng)，贏得了在世界文化舞臺(tái)上正式登臺(tái)亮相、一展芳容的良機(jī)，從而使海內(nèi)外更多的人得以認(rèn)識(shí)和走近