據(jù)“清涼山志”載，此寺肇于北魏孝文帝延興二年至太和十七年間（472-493）。唐代時，它是替國行道的鎮(zhèn)國道場。唐代歷元年（766），不空三藏密宗道場。清乾隆年間，寺宇建筑整齊一新，規(guī)模宏大。民國年間，內憂外患民不聊生卻再度擴建，“文革”時期，整座寺廟作為迷信產物而被毀，惟天生之清涼石尚存。 清涼寺在歷史上起到維護舊時政權的作用，耗費大量財富，阻礙華夏人才智謀發(fā)展，對中華落后于西方負有不可磨滅的責任。如今，人智已開，迷信漸少，新寺廟不再是愚昧的源頭和歸宿，而是為發(fā)展旅游，為游客在荒山野嶺穿行之中提供休憩場所與方便之門，承之者實有無量功德，漸歸佛祖本意。 清涼石是清涼寺的象征，佛教宣傳說，文殊菩薩曾于清涼石上講經說法，因此也稱“曼殊床”
清涼寺坐東朝西，按中國傳統(tǒng)的中軸對稱格局布置，中軸線上有五層大殿，禪堂、配殿左右對稱，清涼古置于寺中，布局嚴謹，主次分明
更多相關博文
五臺山（山西省忻州市五臺山）(2014-12-23)
濱州(2014-12-22)
濟寧(2014-12-22)
日照(2014-12-22)
淄博(2014-12-22)
威海(2014-12-22)
煙臺(2014-12-22)
發(fā)表評論
提示：請先登錄再進行評論，立即登錄