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　　日前，據(jù)韓國媒體報道，韓國泡菜申請“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”已獲成功。然而，世界教科文組織對此給予否定，并表示被列為申遺候補名單的只有越冬泡菜文化，不包括泡菜這一食物，同時提醒韓國政府“如果韓國國內(nèi)繼續(xù)報道關于泡菜申遺已成功的新聞，今后的申遺將變得更加困難”。

　　泡菜申遺，在坊間引起不少議論，我們不難從中看出韓國對文化傳播的高度敏銳性。近年來，我國各地“申遺熱”亦愈演愈烈，雖然還沒將榨菜、酸菜等列入“申遺”名單，但一些地方使出渾身解數(shù)，動用大量人力、物力，拼命躋身“申遺”大軍。而一旦“申遺”成功，貼上世界遺產(chǎn)的標簽，就大張旗鼓地開發(fā)旅游和商業(yè)，把世界遺產(chǎn)當作“提款機、搖錢樹”，利益化的世界遺產(chǎn)不再凸顯文化價值，而僅僅是一個用來盈利的商品。“除了留下腳印什么都不留下，除了帶走記憶什么都不帶走�！边@句在環(huán)保人士中間流行的話，點中了當前某些地方世界遺產(chǎn)保護的軟肋。

　　幾十年前，敦煌莫高窟“申遺”成功，游客數(shù)量猛增，由此帶來了二氧化碳排放量過多和文物見光過度等問題，許多壁畫因此變色剝落。申遺成功的短短幾十年，莫高窟遭受的人為損壞超過了過去千余年的自然侵蝕。莫高窟的現(xiàn)狀再次警示我們：“殺雞取卵、竭澤而漁”式的開發(fā)，最終會讓我們付出慘痛代價。這種申遺方式的背后，涌動的是個別地方政府急功近利的浮躁心態(tài)。這種心態(tài)讓地方政府對待世界遺產(chǎn)的開發(fā)完全出于功利心。短視的、盲目的、狹隘的利益驅(qū)動，使世界遺產(chǎn)陷入重開發(fā)、輕保護的惡性循環(huán)中。

　　試想一下，如果申遺評定專家告訴地方政府，成為世界遺產(chǎn)意味著更多的保護責任，必須拆除那些違章建筑，拆除那些不倫不類的人造景觀，關閉那些毫無特色的酒吧街、商業(yè)街，這些地區(qū)會不會因此而放棄申遺呢?

　　世界遺產(chǎn)被稱為“地球的名片”，它們既是古代文明史的見證，又是一個國家、一個城市現(xiàn)代文明的標志。在愈演愈烈的“申遺熱”中，我們必須明白：申遺的目的是為了更好地保護“地球的名片”，而不是利用其去開發(fā)賺錢。