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◆旅游的新六要素，現(xiàn)代旅游的抓手

傳統(tǒng)意義上的旅游六要素就是“吃住行游購(gòu)?qiáng)省�，而�?dāng)下的旅游形勢(shì)正在發(fā)生著變化，而這變化之中最大的亮點(diǎn)就是旅游六要素的改變，從吃住行游購(gòu)?qiáng)氏蛑�吃住行文史地改變�?/font>

旅游中的吃住行，是旅游的基本要素，是對(duì)旅游的承載，而游購(gòu)?qiáng)�，大家都很清楚的是，由于操作的變形，游被�?jiǎn)化，一帶而過(guò)，購(gòu)從一般的紀(jì)念品伴手禮向著各種貨不對(duì)版的禮品、藥品、保健品發(fā)展，這也是被詬病和被拋棄的原因之一，娛早已不是傳統(tǒng)的簡(jiǎn)單項(xiàng)目，而是變的更加豐富多彩。

旅游新六要素“吃住行文史地”是現(xiàn)代旅游業(yè)中A非常重要的組成部分，每個(gè)要素都能為游客提供獨(dú)特的體驗(yàn)和價(jià)值，都能成為促成旅游的內(nèi)動(dòng)力。

一、吃：旅游中的吃已經(jīng)不僅僅是果腹之舉，更是一種美食體驗(yàn)。這也是與傳統(tǒng)所謂“大餅團(tuán)”有著根本的不同。

通過(guò)品嘗當(dāng)?shù)靥厣�美食是現(xiàn)代旅游的重要部分之一。通過(guò)美食，游客可以更深入地了解一個(gè)地方的文化和風(fēng)俗習(xí)慣。不同的地區(qū)有著不同的當(dāng)?shù)刈罱拥貧獾拿朗�，所謂美食并非是饕餮大餐，更是那些散落在街頭巷尾的人間煙火。

二、�。郝糜沃械淖�，既可以是滿足下榻休息的經(jīng)濟(jì)型酒店，也可以是環(huán)境優(yōu)美條件優(yōu)渥的星級(jí)酒店、特色度假村、主題民宿。

在傳統(tǒng)旅游行程中，觀光成為主線，因此整個(gè)行程中的時(shí)間都在路上、景區(qū)里，早出晚歸，住宿僅僅是睡一覺(jué)而已。

現(xiàn)代旅游對(duì)住宿提出了不同的要求，躺平于酒店并不稀奇，特別是一些花園式酒店、度假村、主題民宿等已經(jīng)成為一種要素吸引。這也是許多帳篷酒店、星空酒店、蒙古包、草屋、樹(shù)屋受歡迎的原因，住宿本身已經(jīng)成為一種旅游體驗(yàn)。

三、行：旅游中的行，包括了從出發(fā)地到目的地的長(zhǎng)途交通，也包括目的地從住所到景區(qū)的短途交通。通常選擇飛機(jī)、高鐵、普通列車(chē)、長(zhǎng)途大巴或自駕等交通工具作為長(zhǎng)線交通工具，而短途交通以旅游大巴、當(dāng)?shù)毓�共交通、出租�?chē)網(wǎng)約車(chē)等實(shí)現(xiàn)。無(wú)論是傳統(tǒng)或是現(xiàn)代，跟團(tuán)的旅游大巴相對(duì)而已更經(jīng)濟(jì)更便捷。

四、文：旅游中的文的概念很大，既有當(dāng)?shù)氐娜缪莩�、�?jié)慶等文化活動(dòng)，又有當(dāng)?shù)氐娜绮┪镳^、美術(shù)館展覽等，包括當(dāng)?shù)氐姆沁z體驗(yàn)、風(fēng)土人情、民俗體驗(yàn)都屬于文的范疇。不僅有觀感還有參與感，許多沉浸式的體驗(yàn)，往往都是以文化形式出現(xiàn)。這也是當(dāng)下最吸引年輕人的旅游體驗(yàn)，旅拍的盛行就源于此。

游客通過(guò)參與當(dāng)?shù)氐奈幕�活�?dòng)，體驗(yàn)傳統(tǒng)習(xí)俗和節(jié)慶等活動(dòng)，可以更好地理解當(dāng)?shù)氐奈幕�背景，更直接地了解�?dāng)?shù)氐纳�活方式和文化�?xí)俗，增進(jìn)對(duì)目的地的認(rèn)同感。同時(shí)還會(huì)為行程增添更多的內(nèi)容和趣味。

五、史：旅游中的史，既有參觀歷史遺跡、古跡，也有對(duì)當(dāng)?shù)貧v史文化的了解，這就要有聽(tīng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)游（解說(shuō)員）的講解，特別是在歷史古跡、遺跡的參觀，往往必不可少的是專(zhuān)業(yè)的講解，除非你在行前做了大量的功課，否則，沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的講解，參觀一定是一頭霧水，在這一點(diǎn)上最不可缺的就是講解，而以往這一點(diǎn)往往會(huì)被忽略。通過(guò)實(shí)地參觀和聽(tīng)導(dǎo)游講解，可以讓游客更直觀的了解當(dāng)?shù)氐臍v史背景和發(fā)展脈絡(luò)，了解歷史事件、人物和文化變遷，增長(zhǎng)知識(shí)，從情感認(rèn)知上產(chǎn)生共鳴，感受古代文明的偉大。

六、地：旅游中的地，包含有自然風(fēng)光的欣賞，地理環(huán)境知識(shí)的了解，既有觀賞性又有知識(shí)性。地理環(huán)境決定了一個(gè)地方的自然景觀，如山脈、河流、湖泊、森林等，這些美景是吸引游客的重要因素。

各種的自然景觀、江河湖海、名山大川、森林草原都會(huì)給人帶來(lái)美好的體驗(yàn)，行走在大自然之中，享受大自然的美好。同時(shí)相關(guān)的地理知識(shí)如地貌環(huán)境、水文氣象、地質(zhì)科普等都會(huì)讓行程增加科學(xué)性和趣味性，增強(qiáng)生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，這對(duì)于帶著孩子去旅行的家庭來(lái)說(shuō)更是一種意外收獲。

這六個(gè)要素相輔相成，共同構(gòu)成了豐富多彩的現(xiàn)代旅游體驗(yàn)。特別是文史地的融合，使旅游更加立體和豐富，不僅滿足感官享受，還提供了深層次的文化和歷史認(rèn)知。同時(shí)豐富的文化、歷史和地理體驗(yàn)使旅行更加難忘，游客在返回后往往會(huì)分享這些美好的回憶，不僅留下了美麗的照片，還有關(guān)于當(dāng)?shù)匚幕�和歷史的深刻記憶。

作為旅游服務(wù)商的旅行社如何從傳統(tǒng)意義上轉(zhuǎn)型，向著現(xiàn)代旅游發(fā)展是關(guān)系到旅行社發(fā)展的重要因素，其中，文史地的知識(shí)輸出起到了關(guān)鍵作用。導(dǎo)游在其中將會(huì)發(fā)揮更大的作用，導(dǎo)游不是萬(wàn)能的，精力也是有限的，就導(dǎo)游而言，既有服務(wù)型的導(dǎo)游，也有知識(shí)型的導(dǎo)游，不同的客群對(duì)導(dǎo)游的需求也有不同。

長(zhǎng)期以來(lái)導(dǎo)游被“妖魔化”，這是旅游業(yè)的悲哀，也是旅游者的悲哀。由于受到整個(gè)市場(chǎng)環(huán)境的影響，有許多導(dǎo)游淪為“導(dǎo)購(gòu)”，一大批優(yōu)秀的知識(shí)型導(dǎo)游被市場(chǎng)邊緣化。隨著現(xiàn)代旅游的興起，這些知識(shí)型導(dǎo)游迎來(lái)春天。被人們稱贊的《大咖說(shuō)》品牌，成為優(yōu)秀導(dǎo)游的展示舞臺(tái)，吸引著更多游客的追逐。因?yàn)閷?dǎo)游的精彩而參團(tuán)已經(jīng)成為游客選擇的出行方式和報(bào)團(tuán)標(biāo)準(zhǔn)。在京城導(dǎo)游圈里，有一名年輕導(dǎo)游叫王書(shū)剛，他從一名歷史老師轉(zhuǎn)型做了導(dǎo)游，在他的周?chē)�聚集了一批知識(shí)型的導(dǎo)游，每天都會(huì)抽出時(shí)間交流學(xué)習(xí)心得，分享史地文化知識(shí)，大家相互學(xué)習(xí)共同提高，成為一支高素質(zhì)的文化導(dǎo)游隊(duì)伍，深受游客喜愛(ài)，在北京旅游更多的是歷史是文化，他們的講解深入淺出，既有知識(shí)性又有趣味性，摒棄了長(zhǎng)期以來(lái)靠傳說(shuō)、靠賣(mài)貨的“導(dǎo)購(gòu)模式”，特別是對(duì)于精講團(tuán)、小包團(tuán)、研學(xué)團(tuán)更是具有吸引力，成為旅行社招攬客人的招牌。

來(lái)源：易沃克旅游原創(chuàng)顏平易沃克旅游2024年11月21日 07:28 四川