無界 長安演出內(nèi)容
演出名稱:無界 長安
演出地點(diǎn):長安樂·一帶一路文化藝術(shù)中心·歌劇院
演出時(shí)長:80分鐘
演出內(nèi)容:用穿越數(shù)千年的舞臺對話,開啟傳統(tǒng)非遺與現(xiàn)代科技的盛大“會面”,編織起絲綢之路上多元文明的萬象繽紛——上月底,匯聚總導(dǎo)演張藝謀與總制作人沙曉嵐“巔峰組合”的中國首部大型駐場觀念演出《無界·長安》,在西安進(jìn)行了10場內(nèi)測演出,引發(fā)極大關(guān)注。
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預(yù)訂無界 長安演出票請點(diǎn)擊:http://xian.cncn.com/ticket/88463619605
經(jīng)過觀眾意見征集及打磨提升后,11月9日,這部對標(biāo)國際、呈現(xiàn)國內(nèi)創(chuàng)新演藝實(shí)力的舞臺作品,將作為長安樂·“一帶一路”藝術(shù)中心歌劇院的啟幕及長期駐場演出,在古都正式上演,以世界語境講好中國故事。11月7日,記者通過采訪,提前為觀眾“揭秘”《無界·長安》的舞臺亮點(diǎn),及演出篇章中的種種匠心巧思。
舞臺亮點(diǎn):當(dāng)科技與傳統(tǒng)相融 讓沉浸感“破界”
從北京奧運(yùn)會開幕式到“印象”系列實(shí)景演出,張藝謀導(dǎo)演的演藝作品中,“新”和“變”往往是最受人矚目的部分。《無界·長安》作為張藝謀為家鄉(xiāng)西安打造的演藝作品,突破了傳統(tǒng)文旅演出的形式,以前瞻性帶領(lǐng)8組創(chuàng)意牽頭人,展開對舞臺、對傳承、對未來的思考,以全新舞臺模式開啟國內(nèi)駐場演出新時(shí)代。
“《無界·長安》融合了東方與西方、傳統(tǒng)與科技,在看似的矛盾間充滿著無限交融的可能性!薄稛o界·長安》的總制作人沙曉嵐接受采訪時(shí)介紹,《無界·長安》的舞美設(shè)計(jì)以“無界”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行思考,讓整個(gè)舞臺不受規(guī)則的束縛,挖掘傳統(tǒng)文化藝術(shù)的同時(shí)與新媒介、新技術(shù)、新藝術(shù)形式相結(jié)合。升降舞臺、機(jī)械車臺、機(jī)械轉(zhuǎn)臺、軌道機(jī)械臂、組合式機(jī)械臂、激光鼓陣、全息屏、全息投影、電容屏、LED升降矩陣、大型操偶、巨型皮影、實(shí)時(shí)投影交互……當(dāng)多種技術(shù)手段在舞臺中融合,每一個(gè)畫面都在舞臺技術(shù)和視覺效果中不斷變化與重建中,總是出乎意料地帶引觀眾抵達(dá)下一個(gè)驚喜。
記者還從制作人吳艷處了解到,在影像呈現(xiàn)方面,《無界·長安》同樣有著前沿科技加持:舞臺整體的LED側(cè)幕是可旋轉(zhuǎn)移動的,當(dāng)所有側(cè)幕閉合時(shí),加上底幕LED及前面的全息紗幕,就能形成一個(gè)巨大的影像“盒子空間”,所有觀眾及演員都處在一個(gè)沉浸式的視覺空間里。觀眾可以通過猶如“裸眼3D”的效果,感知傳統(tǒng)文化的新表達(dá)。
內(nèi)容亮點(diǎn):眾多長安元素 以新穎視角與呈現(xiàn)方式投射舞臺
除了表現(xiàn)形式上的“破界”,在內(nèi)容呈現(xiàn)上,《無界·長安》同樣亮點(diǎn)眾多——該劇由《和鳴》《霓裳》《影人》《萬象》《長安》《重圓》《共生》《傳奇》8大篇章組成,分別由8位不同風(fēng)格的導(dǎo)演負(fù)責(zé),通過新穎的視角和呈現(xiàn)方式,展現(xiàn)于長安生發(fā)而出的時(shí)空、文化、藝術(shù)的無界魅力。
作為全劇開篇篇章,《和鳴》在光影交錯(cuò)、鼓聲震天、“一聲秦腔吼破天”中,奏出世界多元文化的和鳴。以承載著秦人精神的秦腔“開篇”,《和鳴》作品導(dǎo)演楊嶸表示,“秦腔以唱為主,以念為表,以舞為形,并用肢體語言表達(dá)思想感情。我們以激光雕刻的手段碰撞古老的文化語匯,用光影塑刻千年的印象,用原汁原味的秦腔,結(jié)合氣勢磅礴的鼓陣,正希望呈現(xiàn)這樣的心聲——縱向,向中華文化的根源發(fā)聲;橫向,向著廣闊的世界發(fā)聲。邀約來自世界各國的賓客共聚一堂,引發(fā)來自不同時(shí)空的同頻共振、聚力和鳴!
如果說以秦腔為主要元素的《和鳴》,帶來的是讓人熱耳酸心、慷慨壯闊的磅礴舞臺,《霓裳》一章,則全新詮釋了“唯美”的內(nèi)涵。
“《霓裳》以歷史中的‘霓裳舞’為創(chuàng)作藍(lán)本,力圖呈現(xiàn)中國漢唐古典舞的舞蹈語言。”《霓裳》導(dǎo)演、蘭州歌舞劇院藝術(shù)總監(jiān)、北京舞蹈學(xué)院中國古典舞系副教授張杏表示,《霓裳》以“詩舞樂”三位一體的經(jīng)典藝術(shù)為表現(xiàn)形式,“這是一個(gè)來自長安的故事,也是一次從心出發(fā)的表達(dá)。在我看來這是對經(jīng)典的致敬也是文化的自信!赌奚选肥且淮挝幕皆矗谑卣齽(chuàng)新的理念下,呈現(xiàn)的不僅是歷史,而是通過提煉和意象化的符號,折射出唐代繁盛的樂舞文化!
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