呂洞賓成仙得道之前，原是個(gè)讀書(shū)人。他的好友中有個(gè)同鄉(xiāng)叫茍杳。茍杳父母雙亡，家境貧寒，但為人忠厚，是一個(gè)老誠(chéng)君子，讀書(shū)又很勤奮。呂洞賓很賞識(shí)他，與他結(jié)拜為金蘭兄弟，并請(qǐng)他到自己家中居住，希望他能刻苦讀書(shū)，以后能有個(gè)出頭之日
傳說(shuō)，馬頭琴最早是由察哈爾草原一個(gè)叫蘇和的小牧童做成的。蘇和是由奶奶撫養(yǎng)大的，婆孫倆靠著二十多只羊過(guò)日子。蘇和每天出去放羊，早晚幫助奶奶做飯。十七歲的蘇和已經(jīng)長(zhǎng)得完全像個(gè)大人了。他有著非凡的歌唱天才，鄰近的牧民都很愿意聽(tīng)
在曹州牡丹鄉(xiāng)，流傳著這樣一句諺語(yǔ)：“老梅花，少牡丹�！币馑际钦f(shuō)，梅花越老，開(kāi)得越豐腴鮮艷；而牡丹呢，恰在青春時(shí)(指栽種五六年的)花兒開(kāi)得才最雍容華貴�？墒牵藗儌髡f(shuō)，民國(guó)初年，曹州趙樓村南面，有一棵生長(zhǎng)了一百五十多年的牡
這是在曹州牡丹園里聽(tīng)到的故事。
有人說(shuō)曹州牡丹甲天下，也有的說(shuō)天下牡丹數(shù)洛陽(yáng)。那曹州牡丹園光聯(lián)成片的牡丹就有幾千畝，品種繁多，再齊全沒(méi)有了。不過(guò)，據(jù)說(shuō)曹州早年間什么花都有，就是缺少牡丹，后來(lái)玉版白和葛巾紫從洛陽(yáng)來(lái)到了
人人都說(shuō)：“牡丹是花中之王�！闭f(shuō)起這句話，引起我知道的一個(gè)故事來(lái)。
從前有一位孩子叫寶柱，聽(tīng)這個(gè)名字，就是一個(gè)嬌貴孩子。真的，寶柱眾小就死了父親，寡婦娘只守著他這一個(gè)孩子，自然要把他當(dāng)作寶貝看待�？墒怯惺裁捶ㄗ幽�，吃
伊河水流過(guò)洛陽(yáng)龍門的時(shí)候，冒出三股泉水，泉柱向下散開(kāi)的水花，恰似洛陽(yáng)城中盛開(kāi)的牡丹，人們就叫它牡丹泉。說(shuō)起牡丹泉，這里的老百姓都會(huì)講出動(dòng)聽(tīng)的故事來(lái)。
傳說(shuō)那時(shí)候，龍門山的山腳下，住著一對(duì)年輕夫妻，妻子叫牡丹，溫柔賢惠
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很久很久以前，有一個(gè)書(shū)生很愛(ài)好養(yǎng)花，人們便送他一個(gè)外號(hào)，叫他“花相公”這花相公的花園正靠著大馬路，南來(lái)北往的人看了，都夸他的花養(yǎng)得好�；ㄏ喙�(tīng)了，心里也喜
一年一度的封齋月快到了，長(zhǎng)工爾里心里卻犯了愁。
因?yàn)榘戳?xí)慣，回民在封齋前必須請(qǐng)阿訇來(lái)家念夜頭。老教長(zhǎng)哈五十是個(gè)心地善良的阿訇，往年，只要請(qǐng)他，家里再窮他也會(huì)來(lái)�？墒遣痪们八恢趺赐蝗徊幻鞑话椎氐昧恕鞍肷蛋Y”，清真寺里
“喊叫水”在同心縣城西北部，這里有一股清悠悠的泉水，從地下不到三尺深的地方淌出來(lái)，長(zhǎng)年不息，在干旱的寧夏南部山區(qū)，這是很少見(jiàn)的。人們不禁要問(wèn)：這股子清泉究竟是從哪里來(lái)的呢？這地方為啥要叫“喊叫水”呢？說(shuō)起來(lái)里面還有一個(gè)
湯瓶是回族人民傳統(tǒng)的盥洗用具，除禮拜用湯瓶?jī)羯硗猓粘Ｓ脕?lái)洗手洗臉。湯瓶有金屬、搪瓷、砂矸泥、塑料等種類。其型如高腰水壺，有蓋、柄及出水的小嘴，不潔之物不致進(jìn)入，既衛(wèi)生又方便。那么，湯瓶是怎樣來(lái)的呢？
一
相傳，唐太宗
