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共433篇

坎土曼和砍砍子都是維吾爾族人的勞動(dòng)工具?餐谅寝r(nóng)民的主要?jiǎng)趧?dòng)工具,而砍砍子則是木匠的主要幫手。 坎土曼對(duì)維吾爾族農(nóng)民來(lái)說(shuō),是一種萬(wàn)能工具,整地、種地、松土、間苗、鋤草、裝土、挖渠等大部分勞動(dòng)都離不開(kāi)它。 坎土曼分大、中
7年前

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又稱(chēng)塞他爾,維吾爾族拉弦樂(lè)器。木制瓢形琴箱,琴桿較長(zhǎng),與彈撥爾近似。指板上有18個(gè)絲弦品位,以鋼絲弦一根作為主奏弦,另有9—13根共鳴弦。演奏時(shí)以左手食、中指按主奏弦,右手持馬尾弓擦弦發(fā)音,其余各弦產(chǎn)生共鳴,音色清凈而優(yōu)
7年前

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在喀什、和田、阿克蘇等地農(nóng)村中,維吾爾族農(nóng)民喜歡用黑、紅兩色和多色的印花布來(lái)作墻圍、壁掛、床單、腰巾、禮單、褥墊、餐巾、桌單、窗簾、門(mén)簾等。這種樸素、雅致大方的印花布,是民間的手工業(yè)者用土法生產(chǎn)的,圖案富有民族特色,色彩
7年前

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馬是牧人的翅膀,馬具是哈薩克人財(cái)富、身份和榮譽(yù)的象征,他們對(duì)馬具有著無(wú)比的摯愛(ài)。他們擔(dān)心馬具不漂亮,不遺余力地對(duì)馬具進(jìn)行美化加工。他們?cè)敢饣ㄕ粋(gè)月,甚至更多的時(shí)間來(lái)制作馬具。那些馬具匠人既是木匠,又是皮匠和鐵匠,同時(shí)
7年前

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從事畜牧生產(chǎn)的哈薩克族,主要食牛羊馬肉,因而養(yǎng)成了一些吃肉的習(xí)俗。  客人到牧區(qū)作客或住宿,一般都?xì)⒀蚩畲。在宰畜、吃肉之前,都要搞“巴塔”儀式。主要對(duì)客人的到來(lái)表示歡迎,客人對(duì)主人進(jìn)行祝福。儀式過(guò)后,才能宰畜和吃肉!
7年前

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在南疆可以飽嘗水果的口福,在吐魯番可以領(lǐng)略桑區(qū)的風(fēng)情。吐魯番是新疆無(wú)核葡萄的故鄉(xiāng),然而這里的桑葚同樣具有誘人的魅力。  在火焰山西面,有塊桑葚成片的地方,人們叫它桃兒溝。這里不僅桑樹(shù)成林,而且農(nóng)民的庭院和房前屋后都栽滿了
7年前

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塔吉克族人的風(fēng)俗禮儀  住戶大多是家長(zhǎng)制大家庭。實(shí)行一夫一妻制。過(guò)去,堂、表親聯(lián)姻較普遍,盛行早婚,F(xiàn)在大多執(zhí)行《婚煙法》的規(guī)定! ∷俗迦藷崆楹每,講究禮節(jié)。其禮節(jié)質(zhì)樸、親切。男子相見(jiàn),互相握手或互吻手背。婦女相見(jiàn)
7年前

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 居住在俄羅斯中南部圖瓦自治共和國(guó)的一個(gè)種族語(yǔ)言集團(tuán)。圖瓦人也是蒙古西北部少數(shù)居民,人口甚少。圖瓦人使用突厥語(yǔ),但受蒙古影響較大。圖瓦人生活在葉尼塞河諸源頭之間,該地帶既有西伯利亞泰加林或北方針葉林地的特色,也有中亞無(wú)樹(shù)
7年前

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烏孜別克是新疆人口較少的民族,他們的婚俗十分有趣,兄弟姐妹中,老大不結(jié)婚,老二老三也就不能結(jié)婚,按出生的順序結(jié)婚。結(jié)婚的費(fèi)用大都由男方開(kāi)支! 』槎Y是十分隆重的,儀式一般在女方家舉行。新郎和新娘都要穿上新衣服,新娘還要蒙
7年前

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在維吾爾族的婚禮中,有許多有趣的習(xí)俗,“尼卡” 就是一例。“尼卡”是帶宗教色彩的禮俗,可以稱(chēng)為婚禮的前奏!  澳峥ā笔钦脚e行婚禮之前而舉行的一種帶有宗教性質(zhì)的結(jié)婚儀式。新疆由于地區(qū)不同,而舉行的時(shí)問(wèn)和方式也不同。南疆
7年前

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