嘉興人最時(shí)興的吃法是吃羊肉面，也即人們常說(shuō)的酥羊大面。何謂酥羊大面？羊肉被剁成二三兩的大塊，用細(xì)繩或稻草捆扎，用醬油、白糖、味精以及去腥味的作料，放在一大鍋里或瓦缸中燜煮而熟。面條與大塊羊肉用一大一小兩個(gè)藍(lán)邊碗單獨(dú)盛放，
新疆炒烤羊肉 新疆以產(chǎn)綿羊居多，提起自己的羊肉，新疆人民、乃至西北人民總是很驕傲，這種驕傲當(dāng)然不是沒(méi)有道理，比起內(nèi)地大多數(shù)吃肥料長(zhǎng)大的羊，新疆羊吃的是天然草場(chǎng)、喝的是山泉，自然肉嫩、味鮮、纖維好了。在每年的古爾邦節(jié)、開(kāi)
老北京銅火鍋涮肉 高膛爐的銅火鍋，碼得整整齊齊的羊肉卷兒，醇香濃厚的芝麻醬，清脆爽口的糖蒜……老北京人就好這么一口兒！這幾乎是北京冬天的一景，從餐館窗外走過(guò)，窗戶玻璃上都是蒸汽，里面的鍋?zhàn)颖热诉�歡鬧，羊肉一片片撈起，蘸
成都名吃韓包子，最早是由1914年溫江人韓玉隆在成都開(kāi)設(shè)的“玉隆園面食店”，至今已有八十多年的歷史。因其主銷的包子格外鮮美，而在市內(nèi)聲名大噪。后來(lái)其子接替經(jīng)營(yíng)，創(chuàng)制出“南蝦包子”、“火腿包子”、“鮮肉包子”等品種，由于銷
德園始建于清光緒年間，原為一姓唐的業(yè)主開(kāi)辦的夫妻店，名字取自《左傳》中“有德則樂(lè)，樂(lè)則能久”之意，遂名“德園”。后來(lái)在民國(guó)初年，由幾位官?gòu)N集資入伙，盤下了幾經(jīng)易手的德園，早前是以經(jīng)營(yíng)官府菜為主。后因菜肴制作時(shí)總剩有不少海
“白運(yùn)章”包子鋪開(kāi)于1924年，鋪名就是經(jīng)營(yíng)者白運(yùn)章的本命起的，在保定提起白運(yùn)章包子就如同在天津提起“狗不理”一樣遠(yuǎn)近聞名。白運(yùn)章包子用料講究，牛羊肉必須是鮮嫩的脊背肥瘦相宜的花糕肉，并且定點(diǎn)購(gòu)用小磨香油，包子皮選用發(fā)面
慶豐包子鋪始建于1948年，最開(kāi)始僅是一家普通的小飯館，只因所營(yíng)包子口味地道，后來(lái)便專營(yíng)包子同時(shí)打出“慶豐包子鋪”的招牌。而北京的慶豐包子名號(hào)絲毫不比“天津的狗不理”遜色。而好“這口兒”的不光是平民百姓，從梨園界名流到演
九園包子誕生于1937年重慶的較場(chǎng)口。因含香茴甜、醬香濃郁的包子餡和略帶回甜的包子皮很快獲得了食客們的首肯，從而聞名全國(guó)，九園包子也自然而然的成了一道有名的川式點(diǎn)心。在主城區(qū)消失十多年后，2011年11月在上清寺中山四路
龍眼包子是長(zhǎng)江中下游一帶最具特色的一道主食，因其形如龍眼而得名。那面皮白如雪，是將面團(tuán)發(fā)酵后再加上白糖和豬油揉勻而制成的，用手摸起來(lái)就象綢緞般光滑細(xì)軟；內(nèi)餡則是選購(gòu)了豬肉的前夾后腿肉，用刀細(xì)細(xì)剁成肉沫，再加入各種調(diào)料，和
羊眼包子因形似羊眼，故而得名。羊眼包子是回民飲食中的佳品。在回族人的三大節(jié)日：開(kāi)齋節(jié)、宰生節(jié)和圣紀(jì)節(jié)中都必備有羊眼包子。傳說(shuō)康熙皇帝曾喬裝打扮前往回民地區(qū)去品嘗小吃，就覺(jué)得羊眼包子非常好吃，于是下旨道：“朕覺(jué)得羊眼包子很
