劍門(mén)蜀道有文字記載的歷史，可以上溯到2300年前先秦的“五丁開(kāi)道”。這條蜿蜒的蜀道南起成都，北上經(jīng)廣元直達(dá)西安。 劍門(mén)蜀道的精華主要集中在廣元境內(nèi)，它像一條金線(xiàn)，把沿線(xiàn)獨(dú)具魅力的美麗風(fēng)光和散落的歷史文化珍寶一一
谷雨過(guò)后，我們從云南南澗縣城出發(fā)，到無(wú)量山中看茶園風(fēng)光，聽(tīng)種茶故事。車(chē)到無(wú)量山櫻花谷景區(qū)時(shí)，正是中午，頭頂?shù)奶?yáng)正烈，但在山中，卻涼爽至極。站在路邊往下看，就見(jiàn)谷里的櫻花樹(shù)們正披著一身綠裝，像一把把大傘一樣，給腳下的
有一句話(huà)叫“食色性也”，很多關(guān)于中國(guó)文化的書(shū)都說(shuō)是孔子說(shuō)的。據(jù)我查證并不是孔子所言，而是與孟子同時(shí)代的告子說(shuō)的。且不管是誰(shuí)說(shuō)的，可見(jiàn)“吃”是人的一種本性。不過(guò)“飲食男女，人之大欲存焉�！贝_實(shí)是孔子在《禮記》中所講。
“要吃鰱魚(yú)上長(zhǎng)江，想聽(tīng)山歌下鎮(zhèn)康！” “想聽(tīng)山歌下鎮(zhèn)康，想看美女到南傘！” “南傘城頭開(kāi)紅花，可惜不得做一家！” “對(duì)門(mén)望得鮮花開(kāi)，可惜得望不得挨！” 這是流行在臨滄邊城鎮(zhèn)康的“啊數(shù)瑟”，
若爾蓋縣隸屬阿壩藏族羌族自治州，地處青藏高原東北邊緣，位于四川省北部，是四川通往西北省區(qū)的北大門(mén)。若爾蓋草原宛如一塊鑲嵌在川西北邊界上瑰麗奪目的綠寶石，素有“川西北高原的綠洲”之稱(chēng)，是我國(guó)三大濕地之一�！ 募t原縣出
雞足山雄、秀、幽、奇、絕，是佛教禪宗的發(fā)源地，具有濃郁的佛教文化特色和豐厚的歷史文化底蘊(yùn)，是享譽(yù)中外的“靈山佛都、旅游圣地”�！ ‰u足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi)，距昆明410公里。翠微千里，高峻險(xiǎn)拔，因
早年讀陶淵明的“結(jié)廬在仙境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”時(shí)，我總覺(jué)得“桃花源”只不過(guò)是他理想中的“烏托邦”。后來(lái)亂翻史書(shū)，才發(fā)現(xiàn)“桃花源”確有史載、實(shí)有其地�！逗贤ㄖ尽返乩砭砬宄涊d了它在武陵境內(nèi)。《太平御
相對(duì)于現(xiàn)在越來(lái)越受追捧的快時(shí)尚餐飲，每個(gè)城市總有那么幾條老街、幾家老店、幾種老味道默默地扎根于城市的某個(gè)角落，讓我們回味無(wú)窮。溢香苑瓦罐就是一家充滿(mǎn)年代氣息，味道又十年如一日的老店。交通路上的這家溢香苑雖是去年才開(kāi)業(yè)的，
蘇州的“蘇”字，底下一魚(yú)一禾，按理說(shuō)是最應(yīng)該得“魚(yú)米之鄉(xiāng)“牌坊的。況且“魚(yú)”還有名菜松鼠桂魚(yú)撐腰，可惜的是，硬生生地被”米“拉了后腿。因?yàn)�，蘇州人實(shí)在是太愛(ài)吃面了！哪怕是再?zèng)Q絕的米飯黨，在蘇州都能找到一碗意氣相投的面作吃
碗窯古村落，位于蒼南縣橋墩鎮(zhèn)碗窯村。碗窯，舊稱(chēng)蕉灘碗窯，福建移民遷于此后，改稱(chēng)碗窯。舊時(shí)的水車(chē)，還是很智能的，利用水流的力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自動(dòng)的敲打，我也不知道是敲打啥來(lái)著，不過(guò)一看就是很有智慧的體現(xiàn)。這就是水車(chē)的原理，利用水流
